辭賦通訊開欄語
辭賦欣欣，人才濟濟。辭賦文化，呈蒸蒸日上之勢。
辭賦文化公眾號與辭賦文化網，今開《辭賦通訊》欄目，旨在聯絡感情，溝通信息，繁榮創作，增進友誼。編者、作者、讀者盡可在此間徜徉、寄語。編輯部活動告知，各地方辭賦信息，作者感言，讀者評議，文字圖片短視頻，形式多樣，長短不拘。歡迎來稿，不勝感激。
來稿發送至cfwh2007@163.com。（投稿請標明：《辭賦通訊》欄目）
編者按:閔凡路先生前幾年寫了一些論述辭賦創作的短文，今日讀來，仍頗有新意。現選三篇論賦短文，刊錄如后，供學習研究辭賦的朋友參閱。 作者簡介：閔凡路 新華社高級編輯，《新時代中國賦》編委會主任。曾任《半月談》雜志總編輯、新華社副總編輯兼國內部主任、《新華每日電訊》總編輯，《中華辭賦》雜志總編輯。獲新華社卓越貢獻獎。 編者按:《辭賦通訊》第41期刊載了閔凡路論賦三篇《賦，徜徉于詩和散文之間》《參差錯落之美》和《辭賦五題》，受到讀者關注與好評。今再發三篇《文，何以載道》《辭賦之十大特色》和《文貴流暢》，供賦友參閱。 2026將至，祝福新年！ 閔凡路論賦(又三篇) 文，何以載道 閔凡路 文以載道，這一古語名言，道出為文之精要，言簡意深，亙古常新，一直警示著為文之人。 文以載道，意指文章應表述正確思想，承載人間道義。文中自有精神在，這就是人文精神、社會責任，道德價值。文章千古事，得失天下知。 歷史煙塵，英雄豪邁，均隨著時光流逝而成過往。長留在人間后世的是那一篇篇、一卷卷寶貴的文章。只有在遺石碑碣上，竹簡故紙里，典籍史冊中，后人才能充分領略前人的思想、情懷、壯舉、風范，以及功過是非、愛恨情仇。先人對江山勝跡、社會變遷、民間疾苦、人生命運的關切、記述與感慨，通過文章和文學作品被欣賞、誦讀、銘記，被賡續傳承。這就是文學的力量！無可替代，不可磨滅。作為中華文明的標識和記憶，優雅的文字是不朽的！ 文以載道的道，今人更把它理解為道義、正義、愛國、為民，美好理想與信念。道不同，不與為謀。“文之美惡，視道合離”，合則美，離則惡。文不載道，猶如浮華之車不濟于用，徒有雕飾之美矣。 我們為什么吟詩作賦為文？不是為自我欣賞、自娛自樂，不是為賣弄文字、嘩眾取寵，也不是為獲取功名、賺取稿費，而是為抒發情懷，傾吐心曲。筆下有一種社會責任，道義擔當。詩詞文賦的上品，應當是合時代潮流，合人民意愿，筆力千鈞，情感萬眾，啟人思考，催人奮進。 鐵肩擔道義，妙手著文章，是對文章大家的贊譽，但也是對普通作者的示范與激勵。我們在辭賦創作中要把文以載道的定律銘記于心，把為時代而歌、為人民而賦的使命擔在肩上，祛除浮躁，力戒平庸，著意創新。 詩詞文賦之高邁老辣，看藝術功力，更看精神境界。我們的作者應當步出個人小天地，投入時代大潮流，以大情懷、大氣象歌頌億萬國人同赴新征程、共圓中國夢之驚天動地之歷史進軍，發出時代強音，張揚民族正氣，彰顯大國雄風。這應當成為《中華辭賦》辦刊的宗旨，創作的主流。這正是為天地立心，為生民立命，為世界開太平之莊嚴使命。 文，何以載道，此之謂也。 （2016年4月） 辭賦之十大特色 閔凡路 這十多年來，讀賦、寫賦、編賦、評賦，收獲良多，感受尤深。我總結出辭賦的十大特色。 一曰古風古韻。辭賦起始于戰國，興盛于漢魏，形成了古風古韻之特色。詩賦同源，賦亦用韻。今人作賦，仍保持古風古韻，行文帶古文色彩，詞藻優雅，賞心悅目，朗朗上口，易記易誦。 二曰成對成雙。辭賦句式工整，成雙成對，駢偶對仗，這也是中文所獨具之優長。無論四六對四六，還是三七對三七，前后應合，駢儷成雙。無論視覺聽覺，都有愉悅之美感。 三曰麗詞麗句。賦修辭華麗，有色彩，有味道。每一個詞、每一句話，都經過推敲錘煉，且賦中常有警句、金句，令人過目不忘，甚至拍案叫絕。 四曰亦宏亦博。賦的體量，比起詩詞、楹聯、散曲，宏大博廣。一篇賦，上千字，可述歷史滄桑，社會變遷，文化源流，人情世故。縱橫揮灑，汪洋恣肆。 五曰有頌有諷。有歌頌，有批評。褒揚真善美，鞭笞假丑惡。這是辭賦自古以來的傳統。我們歌頌改革開放的偉業豐功，也抨擊消極庸敗現象，更有對邪惡勢力、敵對勢力的怒斥。激濁揚清，祛邪扶正。辭賦充滿正能量，富有戰斗力。 六曰有述有評。鋪采摛文，體物寫志。賦文以述為主，輔之以評。述之以生動景物、史實、故事，同時發出作者的心聲，道出自己的見解。只述不評，有肉無骨。過多評論，則喧賓奪主。評論起到深化主題、畫龍點睛、錦上添花的作用。 七曰可大可小。賦有大賦小賦之別，視題材需要而定。大賦一兩千字，小賦三四百字。有黃鐘大呂，亦有小橋流水。大賦要大而不空，鋪而不冗；小賦應言之有物，短而精神。 八曰不澀不冗。華而不澀，鋪而不冗。本來是一篇美文，因太多艱澀詞句和生僻典故，或文字過長，而難于卒讀，望而卻步。漢大賦之弊端，當引以為戒。 九曰能上能下。這里指的是辭賦的適用范圍。上至廟堂之高，下到江湖之遠。既可為高層所喜，更可為基層所用。上至國家會堂，下到中小學堂，均可作賦，或裝裱展示。 十曰宜碑宜銘。古往今來，碑刻銘文多采用辭賦作品。賦之所以成為山水、園林、名城、古鎮以致名人名企的文化名片，正是緣于其文體的特點，合乎其需要。 以上十條，因篇幅所限，未及深談，不便展開。惟望為賦諸公鑒之、戒之。吾輩當運用辭賦文體之優勢，為新時代的中國寫出更多優美華章。裝點此江山，奉獻我才華。 （作于2019年2月） 文貴流暢 閔凡路 當編輯多年，閱文章無數。若論文字之高低短長，有諸多標準，除思想境界與深度之外，我還看重文字的清新流暢。 關于辭賦創作，我曾寫過《精神、色彩、味道》《視野、胸懷、悟性》，也寫過“賦家之心、詩家之情、史家之筆”，等等。這里，我還想著重說說《文貴流暢》。 流暢，是一種美，律動之美。大河奔流，浩浩蕩蕩，一瀉千里，氣象萬千。高天流云，云卷云舒，多姿多彩，令人神往。于是形諸于文字，贊人文筆，便有了“行云流水”之謂，緩急有致，舒卷自如，賞心悅目是也。 無論散文、評論，抑或辭賦，亦無論古代經典，還是現代名作，都注重清新流暢，文通理順，文氣貫通，情理交融，精彩畢現。我喜歡諸葛亮之前后《出師表》，蘇東坡的前后《赤壁賦》，喜歡陶淵明之《歸去來兮辭》，范仲淹的《岳陽樓記》，以及近代魯迅雜文、毛澤東評論。它們都有一種酣暢淋漓之美，文采飛揚，氣勢雄渾，無矯柔造作之語，差強人意之句。不少警語佳句讓人銘記在心，倒背如流。沈鵬先生在《徐霞客歌》中說得好：“世間真文字，秉筆無矯飾；世間大文字，目遇不暇給；世間奇文字，驚天動河岳。” 我在審讀辭賦來稿時，常感到內容與格式尚可，但行文阻滯，用語生硬，文氣不暢，或者過于雕琢，故作高深，有難以卒讀之感。 辭賦寫作講立意、修辭、用韻、對仗、結構、章法。立意高遠則氣勢壯，詞語清新則行文暢，銜接自然則整體和諧。 詩圣杜甫云：“詩詞改罷自長吟”。文章初成擱筆，不妨自己先朗讀一遍，是否朗朗上口，通曉暢達。如有別扭不順之處，隨即改之。 文貴流暢。作為中華傳統文化高端美文之辭賦，用詞、造句、行文應做到精致典雅，華而不澀，文暢其流。我希望，我所鐘愛的中華辭賦更適于在舞臺朗誦，更易于在人間流傳！ （作于2018年5月） 本欄目主編：王德艷 郵購《新時代中國賦?四川卷》 《新時代中國賦?四川卷》近日已由新華出版社和人民日報社聯合出版，全國發行。 《新時代中國賦?四川卷》（精裝），是《新時代中國賦》系列叢書中的第一卷。近百篇辭賦美文，歌詠四川的人文歷史、山川勝跡、建設成就、英雄功業、時代風采和現代化故事，讓歷史底蘊與時代成就在辭賦中交融，既是獻給當下的文化答卷，更是留給后世的巴蜀記憶。讀者可從中體味巴山蜀水味道，感受改革開放時代氣息。 《新時代中國賦?四川卷》由《新時代中國賦》編委會編著，書號為：ISBN 978-7-5166-8091-9，中國國家版本館CIP數據核字第2025W0E808號，精裝出版，定價98元。 購買方式： 零星購買，請關注“辭賦文化”公眾號，在公眾號底邊菜單右側點擊“辭賦圖書”進入“辭賦文化小店”，選擇購買即可。購20本以上或單位購書，請與組委會白云祥先生聯系購書事宜，電話：010-63328597、13901382647。 該書無論是置于書架收藏，還是作為文化載體饋贈友人，它都能讓讀者在墨香中感受中華文脈的傳承，見證人民江山的壯闊征程。厚望支持，謹致謝忱。