《辭賦家》開欄致讀者
盛世興賦，賦頌中華。一大批老中青優秀詩賦作者吟詩作賦，歌頌新時代，贊美新生活，給文壇增添欣欣氣象。
辭賦文化公眾號和辭賦文化網今推出《辭賦家》欄目，旨在向讀者推介在當今詩賦界有成就、有作為的辭賦、詩詞、楹聯作者及其作品，讓廣大讀者更好地認識、習和創作詩詞歌賦，推動中華優秀傳統文化的弘揚與傳承。
感國運之變化，立時代之潮頭，發時代之先聲，是習近平總書記對文藝工作者的殷切囑托。為時代而歌，為人民而賦，是詩賦作者的文化使命。歡迎詩賦家積極參與《辭賦家》園地的耕耘，拿出自己的好作品，與讀者分享。
《辭賦家》欄目征稿啟事：誠盼學識淵博之辭賦作者賜稿。唯求辭藻典雅、意蘊深厚之駢賦。來稿請附個人簡介，發送至cfwh2007@163.com。（投稿請標明：《辭賦家》欄目）
宋德全 國家一級演員，中華曲藝學會副會長，北京儒學文化促進會副會長， 華夏文化促進會禮博士發展委員會秘書長；北京周末相聲俱樂部主席。
舞臺賦
宋德全
夫宇宙垂象，人文載道。觀夫舞臺者，方寸之內見乾坤，剎那之間演今古。此非嬉游之地，實乃教化之場。昔之藝人，登臺必齋戒沐浴，舉步若臨淵履冰。蓋知弦歌一振可移風，悲歡數幕能易俗。其重若此，其慎如斯。
溯其源流，古有優孟摹形，諷君于楚殿；蘭陵覆面，勵士于齊陣。百戲雖雜，必蘊箴規；參軍雖謔，暗藏褒貶。及至元曲四家，寫盡塵寰冷暖；明清傳奇，剖透世態貞邪。彼時伶工，學藝先修心性，登場必正衣冠。未演而神凝，將歌而氣定。紅氍毹上，生死皆含敬畏；檀板聲中，笑啼俱帶鋒芒。
然觀當世之舞臺，莊敬之氣日衰。或競炫浮華，以詭奇嘩眾；或茍合流俗，以艷冶邀寵。童伶作成年之戲，稚子效淫靡之姿。本為載道之器，竟成縱欲之淵。遂使“高臺教化”古訓，演沒于喧闐鼓鉦；“優孟衣冠”真髓，消融于綺羅脂粉。豈不痛哉！
戲之為道，寓教于樂，化俗于歡。昔李天王粉墨登場，不失君王器度；梅郎華裳舞袖，長懷玉雪精誠。程硯秋荒山灑淚，實為蒼生代言；周信芳驛站罵奸，敢替黎元請命。彼皆視舞臺如祠壇，待觀者如神明。故能一曲終而四座肅，三日傳而百里聞。
今欲匡正舞臺，當追本溯源。編劇者宜懷春秋之筆，導演者須存鑄魂之誠。演者養浩然之氣，樂師諧大雅之音。可復“戲房頭”舊儀，立虔敬之規誡；當遵“出將入相”古制，明善惡之界疆。宜刪靡曼之詞，棄荒誕之劇。使武戲復現金石氣，文場重聞黃鐘聲。令老生髯口揚忠烈，旦角水袖卷清風。
昔《樂記》有言：“聲音之道，與政相通。”今之舞臺，當奏盛世元音。可演岳侯報國，莫傳閨闈穢事；宜歌木蘭從軍，休唱市井淫聲。使童子觀之而生慷慨，婦孺聞之而識廉貞。則三尺氍毹，可作九州鑒鏡；一臺絲竹，能清萬戶風煙。
嗟乎！臺雖小而道弘，戲雖假而情真。愿從茲始，凈掃歌場，重整律呂。令衣冠優孟，再彰義烈；使羯鼓琵琶，重振正聲。則舞榭堪為禮樂之囿，戲文可續春秋之筆——此非獨藝事之興革，實乃世運之攸關也。
相聲大師馬季賦
宋德全
巍巍華夏，曲藝流芳。燕趙之地，鐘靈毓秀。有藝壇奇峰，名曰馬季，承先賢之薪火，啟后學之津梁。其名若星河燦爛，其德如松柏長青。以藝為舟，渡人間百態；以笑為藥，療世道滄桑。今作此賦，以彰其光。
溯其源也，生逢亂世，長于新朝。幼聆市井之聲，早悟詼諧之道。天賦靈犀，心藏錦繡。拜名師侯寶林門下，得相聲真髓；融百家之長，開新派之風。口吐珠璣，舌綻蓮華，三言兩語間，悲喜皆成文章。觀其《宇宙牌香煙》，諷喻世態，機鋒暗藏；品其《五官爭功》，妙趣橫生，哲理深蘊。一襲長衫，兩袖清風，竟將人間萬象，盡納方寸舞臺。
論其功也，承舊創新，守正出奇。當相聲困于窠臼之際，馬公獨辟蹊徑，化雅為俗而不失其真，寓教于樂而不失其深。編創相聲三百馀段，字字如刀，剖時代之癥結；段段似鏡，照百姓之心聲。更立“馬家軍”一脈，育姜昆、馮鞏等英才，使相聲血脈綿延不絕。授業時如春風化雨，傳藝處似金石鏗鏘。桃李不言，下自成蹊，藝壇星斗，半出其門。
頌其德也，藝高德劭，心系蒼生。舞臺之上，嬉笑怒罵皆為民諫；舞臺之下，謙和寬厚宛若鄰翁。嘗言：“觀眾是衣食父母，劇本是立身根本。”故其作必求貼近泥土，其心常懷赤子熱腸。縱名滿天下，猶自蓽門圭寶；雖譽載九州，不忘提攜后進。德潤藝林，行標曲界，真乃“藝壇清流，人間凈土”。
嘆其逝也，庚星遽落，四海同悲。然精神不朽，笑聲長存。今觀劇場之內，新人輩出，段段經典猶繞梁；網絡之中，舊作重溫，句句箴言仍鏗鏘。馬公之藝，已化春泥更護花；馬公之神，早成明月照山河。可謂：身歸塵土魂未逝，一曲相聲萬古傳！
贊曰：
藝海擎旗手，曲壇不老松。
諷喻含深意，嬉笑見真功。
德厚傳星火，才高貫長虹。
今雖乘鶴去，處處有音容。
嗟乎！大師馬季者，非獨相聲之豐碑，實乃時代之鏡鑒。其藝不朽，因扎根于民；其神永駐，緣心系于國。今撰此文，非惟追思先賢，更愿后來者見賢思齊，使相聲之道，薪火相傳，笑滿人間！
本欄目主編：王改正
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