《辭賦家》開(kāi)欄致讀者
盛世興賦，賦頌中華。一大批老中青優(yōu)秀詩(shī)賦作者吟詩(shī)作賦，歌頌新時(shí)代，贊美新生活，給文壇增添欣欣氣象。
辭賦文化公眾號(hào)和辭賦文化網(wǎng)今推出《辭賦家》欄目，旨在向讀者推介在當(dāng)今詩(shī)賦界有成就、有作為的辭賦、詩(shī)詞、楹聯(lián)作者及其作品，讓廣大讀者更好地認(rèn)識(shí)、習(xí)和創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。
感國(guó)運(yùn)之變化，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝工作者的殷切囑托。為時(shí)代而歌，為人民而賦，是詩(shī)賦作者的文化使命。歡迎詩(shī)賦家積極參與《辭賦家》園地的耕耘，拿出自己的好作品，與讀者分享。
《辭賦家》欄目征稿啟事：誠(chéng)盼學(xué)識(shí)淵博之辭賦作者賜稿。唯求辭藻典雅、意蘊(yùn)深厚之駢賦。來(lái)稿請(qǐng)附個(gè)人簡(jiǎn)介，發(fā)送至cfwh2007@163.com。（投稿請(qǐng)標(biāo)明：《辭賦家》欄目）
王琪泰 副研究員，中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾任江蘇省泰州市廣播電視局（臺(tái)）辦公室主任，泰州市廣播電視學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省廣播電視學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，江蘇省社科院泰州分院特約研究員。辭賦作品散見(jiàn)于《光明日?qǐng)?bào)》《中華辭賦》等報(bào)刊雜志和《辭賦文化》。
鄭板橋賦
王琪泰
領(lǐng)銜“八怪”，才步七子，狂放不羈，風(fēng)流倜儻。文掀天地之事，字震雷電之虛，談罵神鬼之劣，畫(huà)無(wú)古今之章。論其名高，在筆墨、在詩(shī)文、在循績(jī)，更在秉性柔腸。開(kāi)山左之官聲，革敝政以清治；啟枝葉之關(guān)情，樹(shù)高標(biāo)以傳揚(yáng)。
爾其寒宦世家，儒業(yè)門(mén)生。誕小雪之興化，喚麻丫之俗名。幼受父教，熟經(jīng)書(shū)而聯(lián)對(duì)；少?gòu)姆N園，工詞作而秀榮。襟抱圣賢之向，步履奮發(fā)之程。辦教館于江村，謀生計(jì)于代耕。其后賣(mài)畫(huà)揚(yáng)州，為濟(jì)困以揮毫；結(jié)交摯友，相濡沫而潤(rùn)鋒。北上旅京，落拓而歸；南下鄉(xiāng)寺，撲鞭苦吟。潛練鄭體，獨(dú)創(chuàng)“六分半書(shū)”；窮途抒發(fā)，譜就人間《道情》。直至雍正南闈，摘舉人之桂影；乾隆及第，入進(jìn)士之翰林。范縣任上，穿芒鞋而問(wèn)俗；濰地請(qǐng)賑，忤大吏而遭坑。故解職罷離，群自發(fā)涌送行；歸裝輕簡(jiǎn)，力清流抵喧鳴。
若夫其藝術(shù)，詩(shī)書(shū)畫(huà)蜚三絕。絕孕三真，真氣凝魂，真意聚核，真趣著神，形參相聞。展鴻翥，駕長(zhǎng)風(fēng)，奏黃鐘，歌大音。景行日月，氣貫天云。
絕之詩(shī)詞，特在清行，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。推崇大乘真實(shí)，反對(duì)小乘空洞。“理必歸于圣賢，文必切于日用”。關(guān)注饑荒，字字勾勒悲境；揭露剝削，句句聲討元兇。自表性情，不拘一格，沉著痛快，直抒襟胸。寫(xiě)景擅長(zhǎng)青新，敘記不事風(fēng)雅；借機(jī)題于心靈，繪筆外化豪興。信手拈來(lái)，隨意潑灑，不泥熟語(yǔ)，不用典經(jīng)。語(yǔ)言平常非奇崛，成如容易卻艱窮。
絕之書(shū)法，多元融合，借古開(kāi)今，別具獨(dú)創(chuàng)。六分半書(shū)，蕭疏異常。奇趣橫生，隸書(shū)雜以楷篆；勁健鮮明，間參畫(huà)法波彰。結(jié)構(gòu)形偏，橫里斜出，頗山谷之遺意；轉(zhuǎn)折蹲多，重按遒勁，透紙背之力張。亂石鋪街，銀河濺天；參差錯(cuò)落，珠湖瀉疆。飄逸欹側(cè)，狂草古籀；一筆一點(diǎn)，兼并眾長(zhǎng)。
絕之繪畫(huà)，造化為師，天之所生，元?dú)饩垭S。墨竹堪稱(chēng)第一，清癯雅脫之美。眼竹胸竹手竹，成竹無(wú)竹意運(yùn)。細(xì)枝粗葉，瘦勁孤高，百節(jié)長(zhǎng)青（亭亭疏疏），氣韻生輝。蘭花四時(shí)不謝（秀勁風(fēng)格），多為山野之最。重墨草書(shū)，爛漫天性，色凈花淡，幽香撲飛。畫(huà)石簡(jiǎn)勾輪廓，不施渲染擦堆。斧劈橫皴，無(wú)苔無(wú)濁，雄渾樸茂，挺峭崚磊。尤喜寫(xiě)筍作柱，壁立入云，萬(wàn)古不移（喻比人品），傲然崔嵬。。
贊曰：一身正氣立天地，兩袖清風(fēng)銘青史，隨心寫(xiě)絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，傳遍天下都稱(chēng)奇。
泰州早茶賦
王琪泰
造化祥泰，民俗淳厚；自古早茶，相傳千秋。聞板橋恩報(bào)茶館，登科欣詠而傳奇①；百姓傾心王艮，安享日用而閑悠②。一茶當(dāng)頭，滿口清香；三點(diǎn)一面，快人味求③。于是馬可邂逅之時(shí)，夸此幸福極多；梅郎回鄉(xiāng)之后，于斯深情芳留。
若夫東晉元年，早點(diǎn)初始?jí)m世④；道光年間，商賈以茶為媒。運(yùn)河經(jīng)域，鹽旺而賦稅盛；行坊沿岸，市集而殷貿(mào)隨。乃洽談必于宴請(qǐng)，擇其食肆之聚；游玩必于歇腳，尋取果腹之杯。故茶社興隆⑤，綠雨軒、廣勝居，應(yīng)允許以黎民；閣鋪琳瑯，富春樓、功德林，生勃發(fā)而葳蕤。老店記憶，百年過(guò)往；華夏茶脈，二分耀輝。
泰州早茶，貴在趕早。晨披曦色之氣，先得福門(mén)之昭。習(xí)慣天然，蔚成民風(fēng)；熙攘云聚，食客如潮。街頭巷尾，接踵摩肩；廳堂閣軒，聊聲雀躍。一人隨意慢嘗，結(jié)伴圖新共逍。朝練輪流做東，社交浪漫格調(diào)。來(lái)親送友，多選招待貴廂；生意待客，準(zhǔn)定高格雅包。駕情感之橋梁，品散淡之人生，求同樂(lè)之意象，追美好之和道。
泰州早茶，獨(dú)在創(chuàng)意。精工細(xì)作，匠心別具。蒸煮炒拌炸烤，技藝絕著；紅粉黃綠紫白，爭(zhēng)芳斗麗。首推干絲，關(guān)鍵在“燙”，剽切顯見(jiàn)刀工，絲滑煥于料飴。蟹黃湯包，妙哉能“吹”，輕輕提，慢慢移，先開(kāi)窗，后吸湯，滿嘴點(diǎn)點(diǎn)之馨，灌手滴滴之迷。紅湯餛飩，餡味地道，滋潤(rùn)撲鼻；翡翠燒賣(mài)，脫俗新穎，晶瑩剔彌。壓軸好戲，魚(yú)湯面“白月光”，長(zhǎng)魚(yú)鯽魚(yú)肉骨，油炸慢熬淖糜，順口濃香，沁肺滲胰。
泰州早茶，美在佳境。飲德食和，賦雅風(fēng)清。茶選“福香”，龍井珠蘭魁針；沸水注杯，葉展香溢滿盈。肆點(diǎn)豐富，類(lèi)別眾多，熱主冷配，趣味相生。皮包水，解乏去躁居安；胃開(kāi)鮮，愉悅自得怡情。民本茶食，氤氳之里；詩(shī)情畫(huà)意，談笑之中。游子回歸，暢愜浸于心靈；友誼品嘗，共享趣于交融。
大千世界，食哉惟天。人間煙火，最撫平凡。泰州早茶，聚萬(wàn)物之天美；舌尖泰州，集百味之饕戀。源古揚(yáng)名，類(lèi)星斗而懸空；興今創(chuàng)新，似繁花而爛漫。城盛業(yè)茂，延榮地標(biāo)之都⑥；民樂(lè)福舉，光耀文化之璨。
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【1】相傳泰州學(xué)政試院附近一家茶館曾得到鄭板橋的贊助，考中進(jìn)士后欣然寫(xiě)下“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的詩(shī)句，成為泰州早茶的一段傳奇。
【2】泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮主張“百姓日用即道”。泰州早茶從本質(zhì)上融入王艮的思想精髓，即安享生活之“道”。
【3】泰州早茶主打?yàn)椤耙徊琛⑷c(diǎn)、一面”。一茶為茶和燙干絲（也稱(chēng)茶頭）；三點(diǎn)為蟹黃包（蟹黃湯包）、蒸餃、燒賣(mài)；一面即魚(yú)湯面。
【4】中國(guó)最早的茶館出現(xiàn)在東晉元帝（公元317—322年在位） 時(shí)期，是以茶攤形式出現(xiàn)的。
【5】始創(chuàng)于1877年（清光緒三年）的泰州富春茶社（現(xiàn)名富春大酒店），比揚(yáng)州的富春茶社開(kāi)張還要早8年。
【6】泰州早茶，以超百年歷史傳承、超百萬(wàn)鐵桿“粉絲”、超15萬(wàn)從業(yè)大軍，盡顯“中國(guó)早茶地標(biāo)之都”。
本欄目主編：王改正
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