《辭賦家》開欄致讀者


盛世興賦,賦頌中華。一大批老中青優(yōu)秀詩賦作者吟詩作賦,歌頌新時代,贊美新生活,給文壇增添欣欣氣象。

辭賦文化公眾號和辭賦文化網今推出《辭賦家》欄目,旨在向讀者推介在當今詩賦界有成就、有作為的辭賦、詩詞、楹聯(lián)作者及其作品,讓廣大讀者更好地認識、習和創(chuàng)作詩詞歌賦,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。

感國運之變化,立時代之潮頭,發(fā)時代之先聲,是習近平總書記對文藝工作者的殷切囑托。為時代而歌,為人民而賦,是詩賦作者的文化使命。歡迎詩賦家積極參與《辭賦家》園地的耕耘,拿出自己的好作品,與讀者分享。

《辭賦家》欄目征稿啟事:誠盼學識淵博之辭賦作者賜稿。唯求辭藻典雅、意蘊深厚之駢賦。來稿請附個人簡介,發(fā)送至cfwh2007@163.com。(投稿請標明:《辭賦家》欄目)


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王雁靈 筆名彥風。中華詩詞學會、西部散文學會會員,重慶詩詞學會常務理事、長壽詩詞學會主席,《長壽詩詞》總編,作品見諸《重慶作家》《重慶詩詞》《西部散文》《中華辭賦》《詩刊》《方志四川》《人民日報》《新時代中國賦?四川卷》等報刊及新媒體。



長壽詩香渡舟賦

王雁靈


巍巍鳳邑,緲緲云莊。群峰旖旎,萬壽雄蒼。尋山水鐘靈之畫卷,品人文毓秀以華章。春暖花開,物華豐澤;風清氣正,龍鳳呈祥。明鏡臺前,古剎禪音裊裊;菩提月下,圣燈瑞氣煌煌。垂釣一湖瀲滟,遙觀萬丈驕陽。正心中丘壑,陌上梓桑矣。河畔漁歌,花鶯拂柳;隴間禮樂,曲韻飄香。迎愿景而逸塵,景星飛鶴;載輕舟以逐浪,旭日引凰。乃尋幽百里,在水一方也。

至若長壽文明,渡舟麗景。千年一夢依稀,十里繁華幽映。明朝進士聶賢,宋代宗師譙定。厚德載于春秋,清廉留以明鏡。“四大”學派,巴蜀之驕;“三家”精髓,理學之盛。因杜氏設舟擺渡則名,以古人建寺修緣為敬。民間特色,商賈名流;記憶小吃,非遺引領。浩浩乎!人杰地靈,景幽賢勝。故辭賦成癡,精神所詠哉。

且夫展卷凝思壯志,挑燈感賦仙鄉(xiāng)。尋馥郁而桃花窈窕,覓清新以菡萏橫塘。漫漫金風玉露,翩翩疏影紅妝。聞香解花語,品節(jié)知幽篁。三好詩村,文脈根深蒂固;長生橋上,民風源遠流長。建文化品牌之宏愿,留詩香高韻于小康。六講鄉(xiāng)賢,彰顯文明時代;百名志士,創(chuàng)新板凳講堂。鑄就詩魂,尋書山以義路;弘揚國粹,覓學海之仙航。黃發(fā)垂髫拾之珠玉;青鸞神鳥沐以春光。嘗文人雅士,曲水流觴矣。

于是詩曰言志,提高素養(yǎng)則修;圣訓禮賢,教化民心所幸。云中古巷喧囂,夢里水鄉(xiāng)幽靜。揚唐宋之遺風,翰文章之靈性。辭之高遠,修竹茂林;意則清興,桃溪芳徑。投以木李,報之瓊瑤;繪之藍圖,收以瑜璟。

歌曰:擊水三千,錦鯉龍門奮躍;乘風萬里,鯤鵬碧海翱翔。德厚崇文,瓊鳥煙村傳唱;詩香留韻,渡舟黨委流芳。月朗星明,立新風于長壽;河清海晏,迎盛世之光芒。


注釋:

【1】聶賢(1450-1540),字承之,號鳳山,明朝政治家。出生于今重慶市長壽區(qū),在弘治三年(1490)考中進士,“清廉正直,才華出眾”后擔任刑部尚書一職。

【2】譙定(1023年出生),宋代學者,字天授,人稱譙夫子,今長壽焦家一帶,在但渡設帳講學。著作有《易傳》(后人稱《譙子易傳》)《宋史》《南宋書》以及新舊《長壽縣志》。

【3】“四大學派”,巴蜀理學四大學派包括濂學、洛學、關學和閩學。譙定自成一家,是宋代巴蜀理學四大學派之一的涪陵學派開創(chuàng)者。

【4】“三家”,指道家,佛家,儒家。

【5】“杜氏”,明末清初,有杜姓人在桃花溪設舟擺渡而稱杜舟。清道光時期,因諧音演變?yōu)椤岸芍邸薄?/span>

【6】“古人”,此處指聶古氏,清朝時期的才女,出生于今長壽區(qū)桃花溪畔的一個秀才家庭,捐資修建黃連寺。

【7】“非遺”,渡舟街道非遺文化有血豆腐、薄脆、長壽扇子舞、武當趙堡太極等。

【8】“文化品牌”,2022年,渡舟街道在原三好詩村及原渡舟詩會的基礎上創(chuàng)建“詩香渡舟”文化品牌。打造長壽文旅融合引領區(qū)“長于文,壽于和,崇德向善”的新時代長壽人文精神。

【9】“六講”,講理論、講政策、講法律、講科技、講健康、講典型。建立“六講”志愿者庫,每堂百人以上,用接地氣的方式進行理論宣講,打造了一批有本土特色的基層宣講品牌。



荔枝道賦

王雁靈


幽幽古道,窈窈離支。巴山以立,涪水而居。貴妃喜之珍果,天寶迎以瑤池。百里蒼茫,裊裊卿云閑遠;重巒豐郁,翩翩鳳鶴歸遲。徑以眾峰,一派風光旖旎;途連三道,千屏玉嶺逶迤。西是五丁引金牛,東為子午生荔枝。搏蜀地之烏江,山川弄墨;越關中之翠黛,畫卷裁詩。今朝驛路,故國文辭。乃唐朝丹荔,歷史傳奇也。

于是先民智慧,撅徑之興;南北文明,通商以賦。據《晉書》載,洋巴三國之初;依《左傳》云,巴子商周為府。演繹滄桑,歷經風雨。文以蜀道,北運之昭揚;道因離枝,南商之盛舉。秦川連荔枝道,漢韻百篇;杜牧《過華清宮》,唐風千古。夫詞醉千秋,夢回幾許乎。

然則高唐貢果,千里疏籬。煢影依依,迎小徑疾風御;孤煙冉冉,覽斜陽草樹低。策馬揚鞭,聞得長空遠韻;尋幽探勝,觀夫十里云溪。陣陣啁啾鳥語,聲聲婉轉鶯啼。碧水湯湯,兩岸猿聲若訴;青山莽莽,連江帆影如飛。倒海排山之勢,驚鴻落木而垂。巴蜀《洋川志》,飛入長安三日;東坡《荔枝嘆》,命懸一線何時。君博紅顏之笑,風急馳驛以衰。忠貞不渝,孰解臣子;鞠躬盡瘁,云愁駿驪。夕陽西下幾時,魂牽陌路;孤鶩北飛千里,腸斷誰知。一騎紅塵瘦馬,六宮粉黛豐姿。憐美人兮誤于國,嘆君主乎荒于嬉。則前車之鑒,后世之思焉。

至若顆顆貢荔,仙汁瓊液瑤葩;個個離支,玉潤珠圓綺樹。飄飄乎美若彩霓,緲緲矣清如玄露。廟堂獻禮,天果之嬌;壑谷出塵,百香之慕。引經濟于巴山,迎絲綢以商賈。長安一夢,朗朗乾坤;蜀道千年,悠悠長路。共建“雙城記”,春暖風和;同謳“經濟圈”,民安國富。乃換盛世以新天,揚涪州之美譽哉。


注釋:

【1】“離支”,荔枝的舊稱。

【2】“珍果”,荔枝的雅稱。

【3】“天寶”,唐朝天寶年。

【4】“金牛”,指金牛道。

【5】“子午“,指荔枝道的舊稱。

【6】《左傳》,所載“巴子國”,最初立國于漢水、大巴山之間。


本欄目主編:王改正


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